Portal In
Deutsch English BCHS
Armin Risi
Duhovni filozof • pisac • predavač
Radikal umdenken – neue Wege und Weltbilder

Opisi NLO-a u staro-indijskim spisima

„Bogovi“, „Demoni“ i vanzemaljski uticaji

Stacks Image 343225

Armin Risi
Prevod: Jelena Aca (2010, izagranice.blogspot.com)

Već decenijama ljudi govore o „neidentifikovanim letećim objektima“, takozvanim NLO-ima, ali taj fenomen do sada jedva da se ozbiljno razmatrao. Naprotiv, u medijima, nauci i na drugim zvaničnim mestima je uglavnom ismevan. Onaj ko veruje u NLO-e od sugrađana bi ubrzo bio proglašen za čudaka.

Zar nije neobično da ti isti mediji, koji su do skoro ismevali temu NLO-a ili ćutali, odjednom promene mišljenje? „Može se samo ustanoviti: NLO-i zaista postoje.“ Tako je glasio zaključak u jednom zvaničnom „Izveštaju o NLO-ima“, koji je švajcarska televizija emitovala 19. aprila 1994. U periodu od 19. aprila do 7. juna je emitovano ukupno osam izveštaja o NLO-ima: utorkom uveče u 19:00 u magazinu „Schweiz aktuell“, što je garantovalo najveću moguću gledanost. Da li građani postepeno treba da bude pripremljeni na to da sledi promena pogleda na svet?

Fenomen star kao čovečanstvo

Broj viđenja NLO-a je masovno porastao u poslednjih 50 godina, ali to ne znači da izveštaji o NLO-ima postoje tek 50 godina. Ako pogledamo pismena predanja starih kultura, uvek iznova se susrećemo sa božanskim likovima i bićima, koja dolaze sa neba, izlaze iz oblaka ili stižu sa drugih svetova. Što su opširnija ta predanja, to više pojedinosti saznajemo o fenomenima, koji bi mogli duboko da potresu pogled na svet danas vladajućih sila. U to posebno spada fenomen NLO-a.

Što su opširnija ta predanja, to više detalja saznajemo o tim revolucionarnim aspektima. Kultura, koja je za sobom ostavila najobimnije izvore, je neosporno staro-indijska kultura. Ti izvori nam prenose dragoceno znanje o svim važnim oblastima ljudske egzistencije. I kada je reč o temi NLO-a, vanzemaljskih bića, nisu nas ostavili na cedilu.

Prva važna informacija, koju dobijamo, kaže, da je u ranijim vekovima kontakt sa bićima sa viših dimenzija bio normalan, dakle, ne paranormalan! Iz Śrīmad-Bhāgavatam (1.16.3) saznajemo da su se visoke Deve pojavile na Zemlji:
„Pošto je Mahārāja Parīkṣit [3138. – 3042. p.n.e.] Kṛpācārya prihvaćen kao duhovni majstor, izveo je na obali reke Gaṅgā tri ceremonije asvameda. Na toj žrtvenoj svečanosti bili su prisutni i polubogovi (Devas) i čak su i obični ljudi mogli da ih vide.“
Sanskrit pravi jasnu razliku između dve vrste nezemaljskih bića: (1.) Vaimānike, tj. bića, koja se se kretala u svemirskim brodovima i (2.) Siddhe, bića, koja su mogla da se kreću kroz Univerzum bez svemirskih brodova. Ova podela ne isključuje da postoje bića, koja su u stanju da se kreću i sa i bez svemirskih brodova. Ova bića su koristila svemirske brodove najčešće onda, kada bi u grupi krenuli ka nekom cilju.

Naravno, ovi opisi se mogu smatrati pukom fantazijom. Postojanje vanzemaljskih životnih oblika se ne poklapa sa današnjim stavovima o strukturi i poreklu Univerzuma, baš kao ni tvrdnje u vedskim tekstovima da je čitav Univerzum naseljen i da je većina tih bića razvijenija od čoveka (pri čemu mnoga od tih bića raspolažu i naprednom tehnologijom, koja daleko prevazilazi zemaljsku).

Čuveni primer za to ponovo nalazimo u Śrīmad-Bhāgavatamu. U desetom pevanju se opisuje metalni, vanzemaljski leteći objekat, koji potiče sa planete Talātala. Čuveni inženjer sa te planete po imenu Maya Dānava je konstruisao taj leteći objekat za svog saveznika sa Zemlje, kralja Śālvu, žednog moći i Śālva je krenuo u bitku protiv Kṛṣṇinog grada Dvārakā. Opis glasi ovako:
„Śālva je želeo leteću mašinu (yana), koju ne mogu da razore niti polubogovi, niti Asure (prema vedskoj terminologiji negativno polarizovana bića, prim. prev.), ljudi, Gandharve, Urage, niti Rākṣase. Ona je trebalo da bude kāma-gam [sposobna da leti zahvaljujući volji pilota] i trebalo je da učini da Vṛṣṇije obamru od straha. ‚Neka bude tako‘, reče Śiva i dade nalog Maya Dānavi. Ovaj je stvorio Saubha-letelicu [‚nalik Sabhi‘, umanjena kopija Sabhe] od metala i predao je Śālvi. … Letelica, kojom je Śālva izveo svoje napade, je bila toliko misteriozna, da su ljudi ponekad mislili da nebom leti više identičnih aviona, a ponekad da nema nijednog. Ponekad je bila vidljiva, a ponekad nevidljiva. Tako Śālvini protivnici nisu nikada tačno znali, gde je on. Stajao bi na tlu, u sledećem trenutku leteo nebom, onda bi opet na kratko stajao na vrhu nekog brda, a onda odjednom izronio iz vode. [Napadnuti grad Dvārakā je ležao na moru.] Kao uskovitlani vatreni štap nikada nije ostajao na jednom mestu.“ (Śrīmad-Bhāgavatam 10.76.6–7, 21–22)
Ovaj opis letačkih svojstava Śālvine letelice (godina izgradnje 3000 p.n.e, made in Talātala) se u detalje poklapa sa današnjim izveštajima o NLO-ima očevidaca iz celog sveta: iznenadno pojavljivanje i nestajanje, lebdenje, cik-cak kretanje, udvajanje objekta ili umnožavanje objekta u više objekata (iz objekta se pojavljuju novi objekti).

Vanzemaljci različitog porekla

Da bi se mogao razumeti fenomen vanzemaljskih civilizacija, potreban nam je širi pogled na svet. Materijalističko-empirijska slika o svetu nam ne može pomoći, jer ona može da opstane samo na osnovu potiskivanja i izostavljanja mnogih činjenica.

Vedska slika sveta na jednostavan način objašnjava da je egzistencija ljudskih bića različitih vrsta svakako moguća. Kada vedski spisi kažu da je većina planeta u Univerzumu naseljena, to ne znači da je svuda reč o bićima sa zemaljskim telom. Zemaljsko ljudsko telo je u najvećoj meri grubo-supstancijalno i sastoji se 90% od elementa „vode“. Logično se može pretpostaviti da postoje i bića, čija se tela sastoje pretežno od elementa „vatre“, „vazduha“ ili „etera“. Bića sa energetskim, eteričnim, astralnim ili fino-supstancijalnim telom nisu vidljiva našim očima, pošto mi možemo da vidimo samo grubo-supstancijalne, trodimenzionalne objekte. Druga bića opet imaju telo finijih svojstava, usled čega mogu da izvode misteriozne akcije, da lebde, prolaze kroz zidove, hipnotišu i teleportiraju ljude itd. Budući da su granice između dimenzija propusne, sasvim je moguće da se neka bića na višem nivou razvoja ili barem sa razvijenijom tehnologijom pojave na Zemlji.

Više razvijen ipak ne znači automatski da to biće ima višu, odnosno božansku svest. Već i različiti oblici tela, koji se spominju u vezi NLO susretima 3. i 4. vrste, ukazuju na to da ne potiču svi sa istog mesta ili iste dimenzije. U skladu sa time različit je i njihov mentalitet i motivacija.

Razlike se primećuju i kada se čuju poruke tih „vanzemaljaca“, koje se primaju telepatskim putem: proročanstva, filozofska izlaganja ili ezoterijske objave o poreklu ljudi. Kod tih poruka – bilo da su zemaljskog ili vanzemaljskog porekla – je često reč o poluistinama, ateističkoj pseudo-duhovnosti ili jednostavno falsifikatima, u kojima neki zemljanin iznosi svoje sopstveno mišljenje kao vanzemaljac. Na primer:
„Istina je, ako volite svoju Zemlju, tada nemojte kupovati hamburger upakovan u stiropor. Kupovati hamburger upakovan u stiropor znači odvojiti se od realnosti. Biti jedno sa istinom znači, kupiti hamburger i uzeti ga u ruke. Pogledajte svoje ruke. One se mogu oprati. Ne morate ih nikada baciti … To je jedan mali primer, ali je primer za stanje, u kome nismo odvojeni od istine. To je primer za jedinstvo u svesti …“ #fn:1

„… izvesna Barbara Marchinak, koja u svum ludilu radi i kao medijum u transu, a koja istinski nije ništa drugo do prepredeni lažov, prevarant i varalica i to u istom obimu kao i Fred Bell … Ona laže, obmanjuje i vara ljude sa Zemlje … Sve tvrdnje te lažljive prevarantkinje i varalice potiču iz njenih sopstvenih izmišljotina i fantazije i nemaju ni trunku istine u sebi, sa izuzetkom nekih detalja koji su ukradeni iz drugih tekstova, u kojima su u manjoj ili većoj meri preneti naši razgovori sa tobom [Billy Meier] – pri čemu su ti tekstvi većinom objavljeni bez tvoje dozvole ….“ 2
Kako sam spomenuo u svom članku u poslednjem „UFO-Kurier-u“, u Univerzumu prema vedskom opisu postoje dve osnovne vrste inteligentnih bića: božanska bića svetlosti (Sure) i ateistička bića (Asure). U članku [može se naći na ovoj web-stranici pod naslovom Kosmologija u staro-indijskim spisima] je naveden jedan citat Barbare Marciniak, odnosno njenih izvora, i on pokazuje da ona poseduje duboko teističko razumevanje. Billy Meier-ova polemika i kritika u ime navodnih vanzemaljaca (sa sumnjivo zemaljskim žargonom) je tipičan primer za to da su i Asure potpuno uverene u svoja stanovišta i da „druge“ vide kao negativne i „lažove“.

Božanske poruke?

Upadljivo je da se broj viđenja NLO-a ekstremno povećao upravo od 1947. Jedan od mnogih mogućih razloga je i sledeći: 1945. se jedna zemaljska sila se po prvi put usudila da baci atomske bombe, što je predstavljalo tragičan prilog samouništavanju čovečanstva. Međutim, pored svih nerazumljivih i zavodljivih poruka nalaze se i božanske reči, jer „pozitivna bića svetlosti“ srećom ne žive samo na Zemlji.

Te božanske poruke – nasuprot ateističkim – kažu da postoji jedan vrhovni Tvorac, koji je ljudima dao slobodnu volju i da ljudi ponovo moraju da nauče, da slobodnom voljom (= ljubav) slede Božije zakone. „Bića svetlosti“ poštuju slobodnu volju ljudi i ne mešaju se zbog toga nikada manipulativno u zemaljske odnose moći (za razliku od mračnih sila, koje to esto čine).

Naredni primer je poruka, koju je (navodno) telepatski primio kontaktirani Karl Anderson. Ona potiče iz godine 1957. i bila je, dakle, jedna od prvih poruka te vrste, kojih je bilo bezbroj:
„Veoma brzo će na Zemlji biti srušene negativne sile, koje su delovale poslednjih 7000 godina. Pad tih loših sila će pogoditi svaki centimetar ove planete, koju nazivate Zemljom, a koju druga bića u Univerzumu nazivaju SHAN. Te sile sa sobom donose veliko razaranje. Moram vam reći: trećina zemaljskog stanovništa će pri tome poginuti. Vreme setve je prošlo, sada dolazi žetva. Veći delovi vašeg kontinenta će biti uklonjeni. Iz okeana će se podići nove zemlje. Zemlja će podrhtavati za vreme porođajnih bolova Novog Doba, dok polovi budu zamenjivali mesta. Vaša planeta će krenuti novom putanjom sa novih vibracijama trajnog mira i sreće. Legende o potonulim kontinentima su tačne.“
Sledi proročanstvo, da će neki ljudi preživeti katastrofe. Kako se najbolje pripremiti za to?
„Mnogi od vas su u stvari ispravno živeli, ali su njihove pozitivne vibracije umanjene zloupotrebom fizičkog tela, konzumiranjem alkohola, pušenjem i jedenjem mesa. To vodi do umanjenja pozitivnih vibracija, koje streme iz energetskog polja vašeg tela. Zbog toga je važno jesti sveže voće, povrće itd. da biste očistili svoje energetsko polje i auru.“ #fn:3

Multidimenzionalni svetovi i bića

Ako pođemo od toga da u Univerzumu ne postoji samo zemaljski manifestovana dimenzija, već i više dimenzije, tada Univerzum odjednom moramo sagledati drugačijim očima.

Takav multidimenzionalni pogled nam pružaju vedski spisi. U pogledu strukture Univerzuma, oni opisuju četrnaest različitih dimenzija (na sanskritu nazvane Loka). Svih četrnaest dimenzija je naseljeno. Najviši je svet Brahme, prvog i najvišeg poluboga unutar ovog Univerzuma. Mi ljudi se nalazimo na sedmoj Loki, dakle, u sredini. Spisi Purāṇa na više mesta spominju da u Univerzumu postoji ukupno 400.000 humanoidnih životnih oblika: visoki polubogovi, anđeoska bića, „demoni“, bića iz mračnih svetova, astralna bića, elementali, zemaljski ljudi itd.

Ta bića su multidimenzionalna, što znači da se kreću u svetovima, u kojima prevladavaju druge, manje zgusnute materije. Element „zemlja“ je najgušći element i zbog toga bića, koja pripadaju jednom takvom „zemaljskom“ svetu, nemaju pristup višim dimenzijama. Mora se ponovo naglasiti, da nisu sva bića, koja pripadaju „višim dimenzijama“, božanska i pozitivna. Materijalni svet je svet polariteta, a u polaritet spada kako pozitivno (sanskr. sura, „božansko“), tako i negativno (sanskr. asura, ateisitčko).

Dimenzija Zemlje se nalazi u sredini i zbog toga na Zemlji nalazimo uticaje sa obe strane, sa mračne i sa božanske.

Obe polovine naseljenog Univerzuma iz zemaljske perspektive pripadaju višoj dimenziji. Isto tako i bića i tehnologija tih svetova pripadaju višim svetovima. Ona nisu u toj meri vezana za grubu materiju i mogu da se kreću uz mnogo manje ograničenja nego ljudi, zbog čega vedski spisi (često usput) spominju putovanja u svemir, međudimenzionalna pomeranja i materijalizacije. Drugim rečima, kretanje tih bića sa viših dimenzija nije ograničeno samo na svemirske brodove.

Leteće kočije, hale i gradovi

Vedski spisi takođe pružaju detaljne opise svemirskih brodova, koji se generalno mogu podeliti u četiri kategorije: Pura, Sabhā, Vimāna, Pūrva.

Pūrve su svemirski brodovi nalik raketama, koji se mogu uporediti sa svemirskim šatlovima. Iz opisa, koje sam do sada video, stekao sam utisak da se purve pokreću mehaničkim pogonom i nemaju pristup na više dimenzije.

Izraz Vimāna bukvalno znači „Objekt, koji je veoma/u svakom pogledu [vi-] pokretljiv/koji prodire kroz prostor [-māna] “ i predstavlja najopštiji pojam za „leteći objekat“ na sanskritu. Najrazličitiji svemirski i interdimenzionalni brodovi su nazvani vimanama: npr. oni svemirski brodovi, koji su imali pristup višim dimenzijama, ali su lako mogli da pređu u materijalno stanje; svemirski brodovi bogova i demona i čak spiritualni transprostorni brodovi. Vimānama se često nazivaju i oni svemirski brodovi, koji su u poređenju sa dve naredne kategorije bili mali i saobraćali samo u blizini Zemlje.

U vezi sa vimānama se često pominju i sabhās. Bukvalno sabhā znači „hala za okupljanje“. Već ovaj pojam ukazuje na veličinu tih objekata. Sabhe mogu biti stacionirane na planetama, ali neke sabhe su u stanju da se kreću i da lete. One ponekad nose mnogo vimāne.

Jedan primer za to nalazimo u Śrīmad-Bhāgavatamu (8.15.8a, 10–11,16,23a). Tamo je opisano, kako vojske sa nižih dimenzija napadaju peti planetarni sistem:
„Bali Mahārāja, kralj Daitya i Asura, popeo se u svoje vozilo (Ratha) i sakupio svoju vojsku. Izgledalo je, kao da su progutali nebo i spržili sve nebeske pravce svojim pogledima. Svojom svemirskom flotom krenuo je Bali Mahārāja na put ka Indrapurī, glavnom gradu na Indrinoj planeti. Kada su uzleteli, činilo se da se tlo podiže zajedno sa njima … U gradu kralja Indra bilo je nebrojeno mnogo zgrada, širokih ulica i sabhe – hala za okupljanje i ne manje nego sto hiljada miliona vimana … Bali, zapovednik nebrojenih vojnika, sakupio je svoje ljude izvan grada i napao Indrino carstvo iz svih pravaca.“
Kada bi se sabhā – svemirski brodovi stacionirali u svemiru, danas bi verovatno bili nazvani matičnim brodovima. Ali sabhā – svemirski brodovi i svemirske stanice još nisu najviša kategorija svemirskih brodova, koji su poznati na sanskritu. Najveće su pure, „leteći gradovi“.

Najčuveniji primer pura iz vedskih tekstova se odnosi na čitavu flotu pura – tri pure sinova moćnog asure Taraka. Ovaj događaj, vedski Star Wars, je spomenut u većini od osamnaest Purana i delimično čak detaljno opisan, pri čemu ponovo padaju u oči paralele sa modernim fenomenima:

Jednom su polubogovi, predvođeni Śivinim sinom po imenu Skanda, pobedili imperijalističkog Taraka, koji je svojim svemirskim brodovima već pokorio mnoge planete. Kada se to dogodilo, njegovi sinovi su do te mere bili zatečeni, da su puni osvetoljubivih osećaja počeli da izvode asketske, magijske rituale, da bi mobilisali veliku količinu energije. Snagom svoje askeze privoleli su Brahmu da im učini milost i tako su dospeli u posed svemirske flote, koja još nije viđena na Zemlji.

Trojica braće Daitya [Tarakovi sinovi] su rekli Brahmi: „Tvojom milošću će nam biti moguće da osvojimo Zemlju i da se uz pomoć tri leteće tvrđave (pure) krećemo nesmetano po svemiru. Jednom u hiljadu godina ćemo se susresti i tada će se te tri tvrđave sjediniti u jednu. Samo ako nas veliki vladar, Śiva, napadne tačno u tom trenutku, kada su tri tvrđave sjedinjene, moći ćemo da budemo pobeđeni.“ Rečima „Neka bude tako.“ Brahmā je nestao pred njihovim očima.

Tada je herojski hrabri Maya konstruisao putem koncentracije tri pure. Ove tvrđave Asura su zauzele sledeće pozicije: zlatna je lebdela u nebeskim regionima, srebrna na nebeskom svodu, a željezna tvrđava se nalazila na Zemlji. Svaka od tih tvrđava je bila 1200 km dugačka i široka. Tarakākṣa je preuzeo komandu nad zlatnom tvrđavom, Kamalākṣa komandu nad srebrnom tvrđavom, a Vidyunmali je preuzeo komandu na zemaljskom tvrđavom od željeza.

U tim tvrđavama obožavali su demoni Daitya i Dānava dānavskog maga Mayu, koji je dao da mu se u sve tri tvrđave uredi jedna posebna soba za odavanje počasti i živeo je u njoj. Na taj način, o božanski posvećeniku, su nastale tri nesavladive tvrđave. Bile su opremljene kao planete. Datie sa ta tri sveta su se okupljali u tvrđavama i uz njihovu pomoć zadobili tri planetarna sistema. … U tim tvrđavama je bilo bezbrojnih manjih letelica (vimāne), koje su nalikovale sunčevom disku i sa svake strane imale prozore.“ (Liṅga Purāṇa 1.71.11–26)

Ove tvrđave su bile tako dobro građene, da niko nije mogao da prodre u njih, čak ni uz pomoć mentalne snage, jer Mayine magijske moći su bile nesavladive. … Među njima je bilo i nemih bića koja se nisu samostalno kretala [bića nalik biorobotima]; oni su bili patuljci i imali se neprirodne proporcije tela; njihovo telo je imalo plavičaste tonove; njihova kosa je bila tamna i kudrava. (Liṅga Purāṇa 1.71.31–35).

Vanzemaljski uticaji u Kali-Yugi

Događaj o Tripurama sadrži mnoge važne aspekte. Ovde mogu da izdvojim samo jedan, koji ipak pokreće jednu važnu i osetljivu temu. Sile Tripure su želele da dobiju neosvojive svemirske brodove, jer su planirali da se stacioniraju na Zemlji i da ostvare potpuni uticaj, jer su bili uvereni da su istinski vlasnici planete.

Istovremeno su raspolagali ogromnom snagom, jer su praktikovali crno-magijske tehnike. Maya, Bog Dānavasa, koji je stvorio brodove, napravio je u svakoj od tri tvrđave jedno posebno mesto za svoje obožavanje – i na Zemlji.

Pravi Bogovi ne traže da budu obožavani kao Bogovi, barem nikada ne monopoliziraju posvećenost svojih poštovalaca apsolutističkim zahtevima; ali ovde stičemo utisak da je najviši Dānava, Maya, osnovao svoju sopstvenu religiju i fascinirao i zastrašivao svoje podređene velikim čudima.

Ako mnoštvo vanzemaljskih bića i bića sa viših dimenzija bez razlike označimo kao božanske dobročinitelje i mislimo da fizički i tehnološki napredak ima isto značenje kao i duhovni napredak, tada je to suviše naivno verovanje. Veliki deo takozvanih vanzemaljaca bez sumnje prenosi božanske impulse i igra važnu ulogu u duhovnoj evoluciji čoveka; ali ne smemo zaboraviti da već pet hiljada godina živimo u Kali-Yugi, u mračnom dobu, koje silama mraka pruža mogućnost da ojačaju svoj uticaj na Zemlji, uticaj, koji traje već hiljadama godina. Ranije citirana kanalisana poruka Karla Andersona govori o sedam hiljada godina. Kali-Yuga je počela pre pet hiljada godina, ali prelazno doba je trajalo već hiljadama godina pre toga.

Sa talasnom dužinom takozvanih sila mraka se na primer poklapaju i takozvane mutilacije životinja. Ako je zaista reč o vanzemaljskim uticajima, onda je sigurno: pravi „Bogovi“, božanska bića svetlosti, nikada ne bi kasapila krave, konje i druga bića, isisavajući iz njih i poslednju kap krvi, kao što je to bio slučaj u hiljadama do sada poznatih slučajeva. Ova mračna brojka bi morala da bude razmotrena, jer su ti slučajevi očigledno postali poznati zbog toga, što su oni, koji su za to bili odgovorni, želeli da mi na to obratimo pažnju. Istovremeno, oni dokazuju da su sposobni da sve to izvedu bez traga i ne budu otkriveni. Ali iz nekog razloga im se dopada, da šokiranim seljacima pod nos stave iskasapljene životinje, iz kojih je isisana sva krv, bez ikakvog daljeg traga.

Ovaj i drugi fenomeni interakcije sa vanzemaljskim uticajima mračne vrste se zapanjujuće poklapaju sa navodima teksta na sanskritu starog hiljadama godina, Padma Purāṇa (1.76.118–119, 123):
„U Satya-Yugi žive samo božanska bića. Ne postoje niti Asure, niti drugi ljudski oblici. U Tetrā-Yugi njih je četvrtina, a u Dvāparā-Yugi polovina. U prelaznom dobu sa Dvāparā-Yuge na Kali-Yugu se mešaju (pojavljuju se u istoj dinastiji). U toj fazi odvijala se velika bitka na Kurukṣetri … U Kali-Yugi se na Zemlji pojavljuju božanska i demonska bića, a ostatak čine ljudi. U tom vremenu na Zemlji se javljaju i nasilna bića (Rākṣase), koja se hrane životinjama i ljudima.“
Kao što sam u ovom članku već naglasio, nije reč o tome, da proklinjemo negativna, ateistička bića i obožavamo pozitivna, božanska. Oba spadaju u polaritet materijalnog sveta i čovek bi trebalo da nauči kako da se odnosi prema tom polaritetu i kako da ga transcendira.

Čovečanstvo je danas, uopšteno gledajući, zapalo u krajnost negativnosti i destruktivnosti. Zbog toga nije iznenađujuće da se ljudima u tom ekstremnom egoizmu pred oči u vidu ogledala iznosi druga krajnost: takozvani Sivi. Dok današnje čovečanstvo otelotvoruje ekstrem individualizma (bezobzirni egoizam naspram prirode, životinja i drugih ljudi), ti „Sivi“ otelotvoruju drugu krajnost, bezlični, neemocionalni kolektivizam. Kada ljudi ne bi dopuštali da ih odvrate utopije o budućnosti ili slike neprijateljstva, i ova konfrontacija bi mogla da donese mnogo toga pozitivnog.

U ovoj diskusiji bi ipak trebalo izbeći grešku da se NLO-fenomen svede samo na otmice, viđenja i neprirodne alijanse. U ovaj fenomen spada mnogo više, pre svega delovanje božanskih bića, koja u vezi sa predstojećim kvantnim skokom zemaljske svesti kod mnogih ljudi nenametljivo podstiču praktično proširenje horizonta. Takođe se mora krenuti od toga, da ne dolaze sva bića i leteći objekti, koji deluju u blizini Zemlje, sa drugih planeta. Neki mogu poticati i sa Zemlje, ili mogu doći iz prošlosti. Nije prošlo tako mnogo vremena od onda, kada su na Zemlji živele izvesne grupe sa visokom tehnologijom i iz nekog razloga morale da odu. Danas bi mogle da se vrate, jer Zemlju i dalje posmatraju kao svoj posed.

Vanzemaljci u zapadnim religijama

Vedski tekstovi predskazuju da su u mračno doba (Kali-Yuga), koje je počelo pre 5000 godina, različita bića počela da nastupaju kao Bogovi ili čak kao Bog. U tom svetlu legende starih kultura odjednom dobijaju smisao. Jedan od najstarijih epova na svetu, sumerski „Ep o Gilgamešu“, opširno izveštava o aktivnostima „Bogova“, koje autor epa naziva Anunaki. Ovaj izraz podseća na pojmove Anakim i Nefili u prvoj knjizi Mojsija (Postanje). Nefil na hebrejskom znači isto što i Anunaki na sumerskom, naime, „oni, koji su sa neba došli na Zemlju“. „Ep o Gilgamešu“ takođe opisuje potop i paralele sa biblijskim izveštajem o potopu su očigledne, samo uz jednu veliku razliku.

Jedan Sumerolog je na sledeći način predstavio odgovarajuća mesta u „Epu o Gilgamešu“:
„Malo poštovanje pesnika prema bogovima je posebno uočljivo u priči o potopu, gde su bogovi pokazali veliku žudnju da osete miris dugo uskraćenih žrtvi paljenica. Što se boginje Ištar tiče, ona se ponašala kao neka stara žena i bez milosti je posmatrala nesreću, koja je otklonjena zahvaljujući Eaovoj lukavosti. Bogovi su bili podeljeni u dve frakcije, između kojih je bog Enlil igrao posredničku ulogu. Jedini bog, za koga je pesnik pokazao poštovanje, je bog sunca, koji je vodio Gilgameša.“ #fn:4
Paralelno mesto u Bibliji glasi:
„Noja je sagradio [posle potopa] žrtveni oltar za Gospodina, uzeo je od svih čistih životinja i ptica po jednu i ponudio je na tom oltaru kao žrtvu. Gospodin se radovao mirisu žrtve [… udisao miomiris žrtve („Zwingli-Bibel“– Ciriška biblija, prevod na nemački, izdat od strane Evangelističko-reformatorske crkve kantona Cirih; prim. prev.)] i rekao sebi: ‚Neću ponovo kazniti Zemlju i istrebiti sav život sa nje, samo zato što su ljudi loši. Dok god postoji Zemlja, smenjivaće se setva i žetva, mraz i vrućina, leto i zima, dan i noć. Taj poredak je nepobitan.‘ “ (Postanje 8.20–22)

Da li je „Bog“ Bog?

Scena, koja je prethodila potopu i (prema Postanju) vodila do te kazne, je opisana na sledeći način:
„Kada su ljudi počeli da se množe na Zemlji i kada su im se rodile kćeri, videše Božiji sinovi da su kćeri ljudi lepe i uzeše koju samo poželeše.“ (Postanje 6.1–3, „Zwingli-Bibel“)
U hebrejskom originalnom tekstu reč prevedena sa „Božiji sinovi“ glasi bene elohim, bukvalno: „Sinovi Elohima“, „Sinovi Boga“. Pitanje je kakvi su to sinovi bili? I ko su bili očevi, koji su imali takve sinove? Elohim je uvek prevođen kao „Bog, Gospod“.

Taj Bog je ljudima pričinio mnogo muke. Mnogi su zabranjivali postavljanje pitanja i zahtevali verovanje bez razmišljanja u „Božije reči“ i bili gotovo spremni da posegnu za silom, da bi ućutali one, koji postavljaju pitanja.

Posle potopa, pošto je Noje umirio Elohima žrtvom životinje, ljudi su ponovo postali oholi. želeli su da u Babilonu izgrade kulu, koja će „dosezati do neba“ i koja će graditelje „proslaviti u čitavom svetu“.

„Bog“ je alarmiran:
„Kuda to vodi? Oni su jedan narod i govore isti jezik. Ako završe tu građevinu, onda im ništa neće biti nemoguće. Izvešće sve što im dođe na um. Na posao! Sići ćemo i pomešati njihove jezike, da niko nikoga više ne može da razume.“ (Postanje 11.6–7)
Ko je „mi? Ko ovde govori? Neki autori su se već usudili da daju neskriven odgovor, npr. Zecharia Sitchin, Peter Krassa und Erich von Däniken.

Erich von Däniken je to izrazio sasvim otvoreno i pri tome se čak pozvao na sanskritske tekstove:
„Stari Zavet prenosi predanje o Bogu Izraela kao o ljubomornom gospodaru. Taj Bog je za sebe „izabrao“ jedan narod, iako je znao da na „Zemlji žive i drugi narodi“. (2. Mojsije, 33.16). Bog dopušta da se sa njime cenjka i čak žali zbog svojih mera: „Tu se Gospod pokajao zbog nevolje, kojom je pretio svom narodu.“ (2. Mojsije, 32.14). Ako uz to pogledamo sanskritske tekstove, može se naslutiti zašto je Bog u Starom Zavetu postupao, tako kako je postupao. Bog i bogovi su bili vanzemaljci …(!)“ 5
To je veliki šok, koji NLO-fenomen predstavlja za mnoge religije. Ko može verovati u nekog neverodostojnog Boga? Ali kako Bog – ukoliko postoji – može biti neverodostojan? Posle pet hiljada godina Kali-Yuge mi danas stojimo na jednom odlučujućem pragu. Moramo da naučimo mnogo toga, pre svega da razlikujemo.

Drugim rečima: iz vedskih tekstova proizilazi da interplanetarni kontakti spadaju u multudimenzinalnu realnost Univerzuma. Tako je bilo u prošlosti i u sadašnjosti nije drugačije. Onoga, ko poznaje vedske tekstove, neće iznenaditi, ako se u budućnosti sve više božanskih i manje božanskih glasova bude obraćalo čovečanstvu.
Izvorni tekstovi

„Postoje dve staze za rođena bića, božanska i demonska. Stalno predavanje Najvišem, Višnuu, je božansko, a suprotnost je demonska.“ (Agni Purāṇa 383.12)

„Yayāti je bio moćan, bogosvestan kralj Zemlje. Pošto je Indra, kralj neba, bio izuzetno zadovoljan njime, poklonio mu je jednu blistavu, božansku kočiju (Ratha) od zlata. To vozili su vukli nebeski (ne-zemaljski) konji, koji su se rketali brzinom duha. On je sve svoje poduhvate izvodio uz pomoć te rathe. Tom rathom je Yayāti osvojio Zemlju za šest dana i pobedio Deve i Asure u bitkama.“ (Brahma Purāṇa 10.6–8)

„Pošto je Indra ubio asuru Vṛtru … Dānave su puni užasa pobegli na Zemlju i ispod mora napravili svoje utvrđenje. Sakupili su se i puni ponosa planirali zaveru, kako bi pokorili sva tri sveta. Prvi korak je trebalo da bude uništiti one ljude na Zemlji, koji su podržavali vrlinu i odricanje. ‚Kada vrlina i odricanje nestanu sa Zemlje, nestaće u celom Univerzumu [jer se sa Zemlje inkarniraju duše na višim svetovima].‘ Taj plan je činio Dānave uverenim i sigurnim.“ (Mahābhārata, Vana Parva 101.17–22a)

„Sa okeana su Kālakeya-Dānave započeli svoje akcije. … Noćom su bili aktivni, a danju su se povlačili nazad u okean. … Tako je došlo do toga, da su ljudi ujutru pronalazili leševe onih, koji su praktikovali vrlinu i odricanje – na nekima je nedostajalo meso, drugi su bili bez krvi, opet drugi raskomadani i osakaćeni. … Tako su se na Zemlji širili strah i užas.“ (102.1–13)

[Polubogovi su govorili:] „Gubitkom vedskog znanja ljudi na Zemlji su izgubili važnu vrlinu. To nam zadaje brige i zato nameravamo da se zaputimo u dolinu ljudi.“ (Mahābhārata, Śānti Parva 59.24b–25)
  1. Ramtha: UFOs und die Beschaffenheit der Wirklichkeit, S. 169. Burggen (In der Tat Verlag) 1990
  2. Der angebliche Außerirdische Ptaah, formuliert von Billy Meier, in: F.I.G.U.-Bulletin Nr. 2, Mai 1995
  3. Citirano u: Michael Hesemann, UFOs – Die Kontakte, S. 70. Düsseldorf (Verlag 2000) 1993
  4. B. Landsberger, in: P. Garelli (Hrsg.): Gilgamesh et sa légende, S. 34. Paris 1960
  5. Erich von Däniken: Habe ich mich geirrt? – Neue Erinnerungen an die Zukunft, S. 240. München (Bertelsmann) 5/1992