Wenn es um Geistheiler und „Esoterik“ geht, nehmen evangelikale Kreise, Freikirchen und auch Vertreter der Landeskirchen bekanntlich eine negative bis ablehnende Haltung ein. Natürlich ist es immer ratsam, nicht unkritisch zu sein, und der Appell zu Selbstverantwortung und Achtsamkeit ist wichtig, denn wie überall in unserer Welt: bei religiösen Lehren, in der Politik, in der Pharma-Medizin usw., ist auch bei Geistheilern eine „Unterscheidung der Geister“ vonnöten.

Die genannten fundamentalistischen und institutionellen Kritiker fallen jedoch dadurch auf, dass sie Vertreter alternativer Weltbilder ablehnen, oft sogar mit der Behauptung, sie alle würden einem falschen Gott dienen. Die Argumente, die dabei vorgebracht werden, beruhen auf einer falschen oder dogmatischen Wiedergabe der biblischen Kriterien, im Sinn von: „Nur wir verstehen die Bibel richtig, alle anderen liegen falsch und sind Irrlehrer …“

Ein typisches Beispiel hierfür ist die Art und Weise, wie solche konfessionell motivierten Kritiker Bruno Gröning (1906–1959), einen der bekanntesten Geistheiler der Neuzeit, darstellen. Bei ihm und anderen verantwortungsbewussten, seriösen Geistheilern beruht die Kritik zudem oftmals auf einer Unkenntnis der wahren Biografie und nicht selten auf einer willentlich verfälschten oder verzerrten Wiedergabe ihres Lebens und Wirkens.

Was sagt Jesus über Menschen wie Bruno Gröning und über diejenigen, die solche Pioniere (im Namen von „Jesus“ und „Gott“) verleumden und bekämpfen?

Hier die wichtigsten Argumente und Bibelzitate.

1) Jesus wirkte als Geistheiler

Jesus wirkte in der Öffentlichkeit hauptsächlich als Geistheiler und religiöser Revolutionär. Die Evangelien geben ein lebhaftes Zeugnis von den großen Menschenansammlungen, wenn Jesus irgendwohin kam. Sofort strömten Tausende von Heilungssuchenden zusammen. Als 1949 Tausende von Menschen zu den Orten, wo Bruno Gröning anwesend war, anreisten (in Herford bis zu fünftausend, in Rosenheim bis zu dreißigtausend), sprachen Augenzeugen von „biblischen Szenen“, wie zum Beispiel dieser Journalist:

2) Geistheilung gehört zum Auftrag Jesu an seine Nachfolger

Jesus sandte seine Jünger und Nachfolger aus mit dem klaren Auftrag, die Menschen in der Seele und – wenn immer möglich – auch körperlich zu heilen. „Ich bringe euch den Frieden. Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich nun euch.“ (Joh 20,21)

Jesus sandte seine Apostel zuerst „zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ und danach in die ganze Welt: „Gehet hin und sprecht: ‚Jetzt will Gott seine Herrschaft aufrichten und sein Werk vollenden.‘ Heilt die Kranken, weckt die Toten [die geistig Toten] auf, macht die Aussätzigen gesund und treibt die bösen Geister aus. Umsonst habt ihr alles bekommen, umsonst sollt ihr es weitergeben.“ (Mt 10, 5–8 Einheitsübersetzung)

Jesus hatte also nichts gegen Geistheilung, ganz im Gegenteil, diese Wunderheilungen waren für ihn der häufigste und direkteste Weg, um den Menschen die Realität Gottes zu offenbaren.

3) „Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns.“

Jesus akzeptierte auch Heiler, die nicht direkt seinem eigenen Kreis angehörten. „Wer nicht gegen uns ist, ist für uns.“ Und in diese Kategorie gehören viele Menschen aus allen Religionen!

An anderer Stelle sagt Jesus: „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich“ (Mt 12,30, Lk 11,23). Im Zusammenhang: „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich, und wer mir nicht sammeln hilft, der zerstreut.“ Wer kein Licht bringt, ist in Dunkelheit. Wer nicht in der Ganzheit ist, bewegt sich in irgendwelchen Einseitigkeiten und bringt auch andere Menschen vom Weg ab. Wer jedoch das Licht nicht abblockt, sondern Licht in die Dunkelheit bringt, ist offensichtlich selbst im Licht.

4) Jesu Antwort auf den Vorwurf, er stehe mit dem Teufel im Bund

Die Pharisäer und Schriftgelehrten (= Schriftdogmatiker, Fundamentalisten, Religionsvertreter, die für ihren Glauben einen Absolutheitsanspruch erheben) warfen Jesus vor, er stehe mit dem Teufel im Bund, das heißt, er heile nicht mit der göttlichen Kraft. Die Antwort, die Jesus auf diesen Vorwurf gab, ist sehr aufschlussreich.

Die Antwort, die Jesus gab:

Jesus antwortete auf den massiven Vorwurf der Pharisäer sinngemäß mit folgender Logik: So wie Dunkelheit (als Symbol für die Getrenntheit vom Licht) nicht sich selbst auflösen kann, so kann auch der Satan nicht sich selbst austreiben. Der Satan will die Menschen nicht in die geistige Freiheit und Gottverbundenheit führen – und er könnte es auch gar nicht, so wie die symbolische Dunkelheit keine Dunkelheit in Licht umwandeln kann.

Wenn wir Bruno Grönings Wirken betrachten, stellen wir fest: Er befreite die Menschen von Krankheit, Kriegsversehrtheit, Invalidität, von den Folgen traumatischer Erlebnisse, usw. Er half dort, wo Ärzte machtlos waren, und half auch den Ärmsten, die nicht das Geld für teure Behandlungen hatten – wobei viele dieser Menschen ohnehin als unheilbar eingestuft waren. Er bestärkte durch seine Worte und sein Wirken die Menschen in ihrem Glauben an Gott, und durch seine Erscheinung verbreitete er Ruhe, Lebensfreude und Nächstenliebe. Die Berichte all jener, die durch Bruno Gröning die Heilung empfingen oder ihm auch nur begegneten, zeigen, wie dankbar sie sind und wie sehr dadurch ihr Glaube an Gott bestätigt und gestärkt wurde, ja viele fanden erst durch Bruno Gröning zum Glauben an Gott. Im Dokumentarfilm Das Phänomen Bruno Gröning #fn:2 ist zu sehen, wie die Geheilten auch Jahrzehnte später noch zutiefst dankbar und bewegt sind und Gott für ihre Heilung danken.

5) Jesus erhob keinen Exklusivanspruch

Obige Antwort von Jesus zeigt auch, dass er keinen Exklusivanspruch auf die göttliche Heilkraft erhob, vielmehr betonte er, dass viele Menschen mit derselben Macht wie er tätig sind. Er attestiert diese göttliche Kraft hier sogar den Gemeindemitgliedern der Pharisäer, obwohl die Leiter dieser Gemeinde behaupteten, er stehe „mit dem Teufel im Bund“. „Wer gibt dann euren Leuten die Macht, böse Geister auszutreiben? Eure eigenen Anhänger beweisen, dass ihr im Unrecht seid.“

Relevant in diesem Zusammenhang ist auch die Stelle im Johannes-Evangelium (14,12), wo Jesus sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, denn ich gehe zum Vater.“ Wahre Geistheiler wissen, dass sie Instrumente Gottes und „Transformatoren“ des göttlichen Heilstroms sind und nicht aus eigener Kraft heilen. So betonte auch Bruno Gröning immer: „... dass ich weiter nichts als nur ein Diener Gottes bin, was auch Sie sein können, wenn Sie's nur wollen, wenn Sie's nur tun!" "Vertraue und glaube, es hilft, es heilt die göttliche Kraft.“ „Danken Sie nicht mir, danken Sie dem Herrgott.“

Bruno Gröning selbst wollte nie verehrt oder als „Messias“ betrachtet werden, er band auch nie Menschen an sich oder an seine Gemeinschaften, sondern führte sie in eine innere Freiheit. Er erhob keinen religiösen Absolutheitsanspruch, auch nicht für die christliche Religion, obwohl er sich selbst als Christ sah. Er berief sich auf Gottes Kraft und warnte dabei auch deutlich vor den Einflüssen der negativen Mächte – frei von Dogmen, aber auch frei von esoterischen Floskeln wie „Alles ist eins“, „alles ist relativ“, „es gibt nichts Negatives, nichts Falsches“, usw. #fn:3

6) Jesus warnt Jesus-Fanatiker und Fundamentalisten

Jesu Aussage, „Wer gibt dann euren Leuten die Macht, böse Geister auszutreiben?“, hat eine zweite, indirekte Bedeutung, nämlich die Umdrehung der Anschuldigung. Diejenigen, die behaupten, „er steht mit dem Teufel im Bund“, müssen aufpassen, dass sie selbst nicht aus dieser bösen Kraft heraus wirken. Das biblische Gebot besagt: „Verachtet nicht die Worte aus dem Geist Gottes. Prüfet alles, und das Gute behaltet. Und von jeder Art des Bösen haltet euch fern.“ (1 Thess 5,20–22)

Das Böse entspringt dem spaltenden Geist und beginnt mit einer Überhöhung der eigenen Stellung, was besonders verführerisch ist, wenn man dies im Namen Gottes und im Namen Jesu tut. Jesus selbst warnte seine Apostel und Zeitgenossen vor solchen Entwicklungen: „Seid achtsam und lasst euch von niemandem täuschen. Viele werden mit meinem Anspruch [in meinem Namen] auftreten und behaupten: ‚Ich bin Christus!‘ [oder: ‚Wir vertreten Christus!‘]. Damit werden sie viele irreführen.“ (Mt 24,4–5) Jesus meinte mit dieser Warnung nicht nur eine damals noch ferne „Endzeit“, sondern bereits auch die Zeit nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels, die er richtig prophezeite (Mt 23,36 / 24,2): noch „diese Generation“ werde es erleben. Genauso kam es dann auch: Im Jahr 70 wurde der Tempel von den Römern vollständig zerstört. Jesus warnte, dass danach viele in seinem Namen auftreten werden, und betonte: „An den Früchten werdet ihr sie erkennen.“ (Mt 7,16)

Angesichts der „Früchte“ der Religionsgeschichte der letzten 1800 Jahre zeigt sich, dass Jesu Prophezeiung auch hier zutreffend war. Und Jesus richtet folgende Warnung an alle, die in seinem Namen kommen, vor allem an diejenigen, die sich anmaßen, andere in seinem Namen zu verteufeln:

Jesus sagt hier also, dass man in seinem Namen predigen, heilen und prophetisch tätig sein kann, ohne mit dem „Willen meines Vaters im Himmel“ verbunden zu sein, obwohl man das selbst meint und Jesus als „Herr, Herr!“ bezeichnet. Das Hauptkriterium besteht in der Frage, ob man dem göttlichen Willen oder der spaltenden (diabolischen!) Kraft dient. Die wörtliche Bedeutung von dia-bolisch („teuflisch“) ist „spaltend, auseinandertreibend“. Wie viele Menschen haben schon im Namen von Gott und Jesus dieser anderen Kraft gedient …?

Jesus nennt sie „Übeltäter“, weil sie Übles tun und nicht dem göttlichen Gesetz folgen, sondern nur ihren eigenen dogmatischen und letztlich selbstgerechten Vorstellungen dienen: „Wir kommen in den Himmel, und wir können sagen, dass all ihr Falschgläubigen und Esoteriker in die Hölle kommt!“ Auf solche und ähnliche Weise predigen „Bibelkenner“ (Schriftgelehrte) und Missionierende, und Jesus nennt sie nicht nur „Übeltäter“, sondern auch „Heuchler“ und „Scheinheilige“:

Es ist erstaunlich, wie hart Jesus die selbstherrlichen Prediger und Fundamentalisten aller Zeiten kritisiert. Darüber hinaus sagt er aber auch, dass er echte Propheten, Weise und Schriftgelehrte senden werde und dass sie (die „Heuchler und Scheinheiligen“) diese wahren Gottgesandten dann nicht erkennen, sondern bekämpfen, vertreiben und verleumden werden. Genau dieses Schicksal erlitt auch Bruno Gröning.

7) Was bedeutet wahre Jesus-Nachfolge?

Jesus betonte, dass allumfassende Liebe das höchste Gebot ist, und diese Liebe darf nicht durch dogmatische Schriftauslegungen und Absolutheitsansprüche untergraben werden.

Jesus sagt klar, wie man in seiner Liebe bleibt: indem man seinen Geboten folgt. Diese Gebote sind nicht theologische Dogmen, über die man mit anderen streitet, sondern die Gebote der Liebe, denen alle anderen Gebote (und Dogmen sowieso) untergeordnet sind:

Wie Jesus an anderer Stelle betonte, umfasst diese göttliche Liebe nicht „nur“ die Liebe zu Gott und zu den Nächsten, sondern auch die Feindesliebe:

Gott will nicht die Bestrafung der Menschen, sondern die Umkehr der Menschen. Das heißt, Gottes Wille ist, dass die Menschen aufhören, Böses zu tun, und sich wieder erinnern, wer sie in Wirklichkeit sind: „dass ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel“. Wenn wir diejenigen, die in Dunkelheit sind, verdammen und als „Teufel“ bezeichnen, hilft dies niemandem, weder uns noch den anderen. Wir verurteilen die Tat, aber nicht den Täter! (Ein apokryphes Jesus-Wort lautet: „Hasse die Sünde, aber liebe den Sünder.“) Gottes Wille ist, dass „sich der Gottlose von seinem Wesen bekehrt und am Leben bleibt“, #fn:4 also nicht in der Dunkelheit untergeht, sondern zurück ins Licht kommt.

Dieser „großen Umkehr“, wie er es nannte, diente auch Bruno Gröning und wurde dabei von verschiedener Seite bekämpft, zum Teil mit teuflischen Lügen und Machenschaften. Bruno Gröning betonte jedoch immer die Feindesliebe und sagte in diesem Zusammenhang:

8) „Warum konnte er nicht sich selbst heilen?“

Am 26. Januar 1959 verstarb Bruno Gröning in Paris in einem Spital im Alter von 53 Jahren. Offizielle Todesursache: Krebs. Man fühlt sich an die biblische Aussage erinnert: „Der Prophet im eigenen Land wird verkannt“ (Mt 13,57; Joh 4,44). Kritiker und „Sektengegner“ kommentieren, dass Gröning ein Scharlatan gewesen sein müsse, sonst hätte er sich selbst heilen können. Auch diese Aussage findet Parallelen in der Bibel:

Bruno Gröning begab sich zum Sterben in ein Spital, um nochmals zu zeigen, dass er die Zusammenarbeit mit den Ärzten suchte, und erlaubte eine Obduktion. Er hatte gesagt, dass er „innerlich verbrenne“, weil er nicht mehr heilen dürfe. Die moderne Inquisition, bestehend aus Religionsvertretern, Ärzten, Juristen und Politikern, hatte ihm verboten, den Menschen zu helfen, und hatte ihn „von Stadt zu Stadt verfolgt“ (Mt 23,34). Früher waren Menschen wie Bruno Gröning auf dem Scheiterhaufen verbrannt worden. Nun ließ man ihn innerlich verbrennen. (Bibelvertreter, die Bruno Grönings Tod kritisieren, müssen dann auch erklären, warum Gott die vielen Märtyrer durch all die Jahrhunderte hindurch „nicht beschützt“ und „nicht gerettet“ hat.)

Die Ärzte kommentierten nach der Obduktion, dass sie noch nie so etwas gesehen hatten und dass ein Mensch in diesem innerlichen Zustand schlimmste Schmerzen ertragen musste, von normaler Arbeitsfähigkeit und von Herumreisen ganz zu schweigen. Bruno Gröning war jedoch bis zu seinem Tod aktiv und verstarb friedlich und ohne sichtbare Schmerzen. Kurz vor seinem Verscheiden sagte er: „Was meine Gegner tun mussten, haben sie restlos getan und sind damit am Ende. Ebenso habe ich getan, was ich tun musste – dieses aber ist erst der Anfang!“

Für weitere Informationen und Inspirationen zu Bruno Gröning:

bruno-groening.org
Website des Bruno Gröning Freundeskreises

bruno-groening-film.org
Die beiden Dokumentarfilme „Das Phänomen Bruno Gröning“ und „Das Phänomen der Heilung“

bruno-groening-w.org/de/
Wissenschaftler über Bruno Gröning und Heilung auf geistigem Weg

gh-verlag.de
Literatur und Zeitschrift über Bruno Gröning

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Hier ist die Wahrheit an und um Bruno Gröning

Ich lebe, damit die Menschheit wird weiterleben können